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RESSOURCES Chroniques baroques 21 juin 2011 – un Bourgeois à Madrid Aujourd’hui, dimanche 8 mai 2011, dernière représentation du Bourgeois Gentilhomme, dans la version du Poème Harmonique. Au théâtre Canal de Madrid, s’achève une des plus belles aventures artistiques de cette décennie, dans la joie et la mélancolie. Triomphe de la joie, celle d’un public espagnol enthousiaste (le mot est faible…), emporté par la vis comica d’une pièce dont chaque vision me confirme le caractère hors norme. La

RESSOURCES Chroniques baroques 6 mai 2011 – vaine ressemblance Depuis des années maintenant, la visite du Rijksmuseum d’Amsterdam se limite à quelques salles, sur deux niveaux. Des travaux qui s’éternisent, promis régulièrement à un achèvement prochain. La punition n’est pas bien sévère pour le promeneur, puisque ces retards lui donnent le sentiment qu’il se trouve dans un petit musée, « à taille humaine », quasi exclusivement consacré à la peinture hollandaise du XVIIe siècle. Certains y

RESSOURCES Chroniques baroques 6 avril 2011 – une perle irrégulière… Baroque : terme de joüaillier, qui ne se dit que des perles qui ne sont pas parfaitement rondes. Dictionnaire de Furetière, 1690 On ne lit jamais assez les dictionnaires, et plus particulièrement celui d’Antoine Furetière, indispensable à qui veut s’imprégner de l’esprit du XVIIe siècle français. Devenu un outil banal de notre vie quotidienne, et cela dès les années d’école, le dictionnaire constituait à l’époque

RESSOURCES Chroniques baroques 18 octobre 2011 – illusions jésuites (1) Esthétique de la variété et de l’irrégularité, le baroque historique, celui du XVIIe siècle, soumet le monde qui l’entoure à un questionnement permanent. Créé, défendu et imposé violemment si besoin par l’Eglise, l’ordre ancien est sapé par les changements fondamentaux qui se succèdent de plus en plus vite, suscitant une véritable « révolution de la condition humaine » *. L’équilibre des siècles précédents ne tient

RESSOURCES Chroniques baroques 18 octobre 2011 – illusions jésuites (2) Le point de départ pour notre Chronique d’Anna Magdalena Bach, c’était l’idée de tenter un film dans lequel on utiliserait la musique, ni comme accompagnement, ni non plus comme commentaire, mais comme une matière esthétique Jean-Marie-Straub et Danièle Huillet Les réalisations monumentales d’Andrea Pozzo, à Rome comme à Vienne, s’appuient sur un travail théorique considérable, consigné dans un traité sur la perspective, publié à Rome

RESSOURCES Chroniques baroques 21 novembre 2011 – Aria et trente Variations (1) Que dit la musique ? Est-elle une succession de sons, agencés entre eux selon des règles permettant à l’auditeur de mettre en action sa capacité de perception, plus ou moins grande ? Est-elle l’expression d’une histoire personnelle, d’un vécu, donc d’une psychologie ? Est-elle le reflet d’un état de la société à un moment donné, donc conditionné par des rapports de puissance, de

RESSOURCES Chroniques baroques 22 décembre 2011 – Aria et trente Variations (2) Si la page de titre est riche d’informations, il n’est toutefois jamais fait allusion à Goldberg, dont le nom est pourtant désormais accolé aux variations. Ce n’est en fait qu’au cours du XIXe siècle, friand de ce type de personnalisation, que ce faux titre s’est peu à peu imposé. Johann Gottfried Goldberg a pourtant bien existé. On sait de lui qu’il était claveciniste,

RESSOURCES Chroniques baroques 16 février 2012- Aria et trente Variations (3) En accord avec la lecture luthérienne du monde, Bach assigne à la musique un rôle qui dépasse largement sa dimension artistique. Apte à exprimer des idées dont le langage ne parvient pas à rendre compte elle est, après la lecture de la Bible, le principal vecteur de la transcendance divine. Et s’il existe bien une différence fonctionnelle entre la musique qui est destinée au